“Initiation of an Illuminatus”
1º Ciclo: Ciclo das Ideias
Início do século XVIII
1. Origem do globalismo moderno
O texto situa o início do globalismo moderno no começo do século XVIII, especialmente a partir de 1717.
Nesse período, teriam surgido ou se reorganizado grupos clandestinos e iniciáticos, que buscavam dar continuidade a tradições místicas anteriores.
Esses grupos se apresentavam como herdeiros de antigas seitas e utilizavam símbolos, ritos e conhecimentos reservados.
2. Influência da Reforma Protestante
A Reforma Protestante teria favorecido a circulação não apenas das ideias reformadas, mas também de ideias místicas e pagãs.
Esse ambiente teria contribuído para o fortalecimento de correntes esotéricas e sociedades secretas.
3. Maçonaria
3.1 Origem e composição
A maçonaria é apresentada como uma sociedade formada por burgueses, comerciantes, artesãos e protestantes.
Inicialmente, seus membros seriam contrários à estrutura clerical e papal da Igreja, tornando-se depois mais claramente anticatólicos.
3.2 Relação com os pedreiros
O termo “maçom” vem de “pedreiro”.
A maçonaria teria origem em antigas corporações de ofício ligadas à construção.
3.3 Características principais
Guardavam segredos técnicos de engenharia e construção.
Possuíam um caráter universalista, pois seus membros não estavam fixos a um território, acompanhando grandes obras em diferentes lugares.
3.4 Projeto político
O texto afirma que, desde cedo, teria surgido dentro da maçonaria a ideia de uma república maçônica mundial.
4. Illuminati
4.1 Surgimento
Os Illuminati teriam surgido em 1776.
O texto os apresenta como uma sociedade voltada a reunir pessoas poderosas, especialmente banqueiros e nobres.
4.2 Relação com a maçonaria
Segundo o texto, os Illuminati teriam alcançado grande influência e passado a atuar dentro da própria maçonaria.
Seriam uma espécie de “ordem dentro da ordem”.
4.3 Objetivos atribuídos
Substituir a monarquia pela república.
Suplantar a Igreja Católica.
Promover um projeto de padronização política e cultural de alcance universal.
5. Oposição ao cristianismo
O texto afirma que os Illuminati não seriam apenas anticatólicos, mas anticristãos.
A proposta dessas sociedades seria vista como oposta aos ensinamentos cristãos.
5.1 Contrastes apresentados
- Cristianismo: conhecimento deve iluminar tudo.Sociedades iniciáticas: valorização do segredo e do conhecimento reservado.
- Cristianismo: “seja o vosso sim, sim; e o vosso não, não”.Sociedades iniciáticas: uso de discurso ambíguo, dialético e oculto.
6. Consequências históricas atribuídas
O texto associa essas ideias à Revolução Francesa.
Também relaciona o movimento à exaltação de autores iluministas, muitos dos quais seriam ligados à maçonaria ou aos Illuminati.
7. Componente espiritual
O texto interpreta essa corrente como tendo uma influência luciferiana, por seu caráter de rebeldia contra os ensinamentos divinos.
Essa rebeldia seria expressa na valorização do segredo, do conhecimento oculto e da oposição à ordem cristã tradicional.
_____________________________________________
Nenhum comentário:
Postar um comentário