Intro
"Publicado em 1866, Crime e castigo é a obra mais célebre de Fiódor Dostoiévski. Neste livro, Raskólnikov, um jovem estudante, pobre e desesperado, perambula pelas ruas de São Petersburgo até cometer um crime que tentará justificar por uma teoria: grandes homens, como César ou Napoleão, foram assassinos absolvidos pela História. " (sinopse)
Curso ministrado por Rodrigo Gurgel sobre o livro no Seminário de Literatura.
Tópicos Abordados
- Nietzsche, Turgueniev e as características do niilismo: apontamentos para entender melhor Raskólnikov, protagonista de “Crime e Castigo”.
- As características do niilismo russo.
- Nietzsche: profeta e teórico do niilismo
- Riqueza psicológica de “Crime e Castigo" (síntese)
- Confusão e consciência em "Crime e Castigo" (síntese)
Conclusão
Excelente curso. Me fez lembrar de "expedições no mundo da cultura" do Monir Nasser.
Recomendo.
abs!
Anexo - Obras indicadas
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| Tradução do russo: Nina Guerra e Filipe Guerra |
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Enfrentando o Epílogo de “Crime e Castigo
Resumo objetivo
O texto defende que o epílogo de Crime e Castigo costuma ser mal lido quando se isola a frase de que Raskólnikov “não se arrependia de seu crime”. Para a autora, essa frase descreve apenas um primeiro momento do epílogo, em que o personagem ainda permanece orgulhoso, racionalista e espiritualmente endurecido.
A tese central é que o epílogo tem duas etapas:
Persistência da soberba
Raskólnikov ainda interpreta o crime como um fracasso de execução, não como um mal moral. Ele continua dividido entre sua teoria e sua consciência, sem reconhecer plenamente a gravidade espiritual do ato.Transformação espiritual real
Depois, o próprio narrador indica que esse estado não é definitivo e anuncia a futura “ressurreição” interior do personagem. A mudança acontece gradualmente, sobretudo por meio de Sônia, que representa o amor cristão e a possibilidade de redenção.
Segundo a autora, o ponto decisivo é que Raskólnikov não termina o romance no mesmo estado moral em que entra no epílogo. Sua aproximação de Sônia, sua mudança na relação com os outros presos e, no fim, sua abertura ao Evangelho mostram que Dostoiévski quis retratar uma conversão interior, não a permanência no niilismo ou no racionalismo frio.
Ideia central do artigoa
A autora rejeita a leitura segundo a qual Dostoiévski estaria afirmando que Raskólnikov não se arrepende até o fim. Para ela, isso é uma leitura truncada. O romance termina justamente apontando para o contrário: uma renovação moral e espiritual, em que a “dialética” cede lugar à vida, ao amor e à redenção cristã.
Em uma frase
O artigo sustenta que o epílogo de Crime e Castigo não nega o arrependimento de Raskólnikov, mas mostra sua formação lenta e profunda. (Lorena Miranda Cutlak)
- https://rodrigogurgel.com.br/raskolnikov-e-eu/
- https://lorenamirandacutlak.com.br/199/
A história de vida de Dostoiévski é medonha. Qualquer outro homem teria sucumbido.
ResponderExcluirTenho crime e castigo em dois volumes pela Abril, dentro daquela coleção que era vendida em banca, com capa de tecido.
Eu deveria acompanhar mais Rodrigo Gurgel, mas é tanta coisa pra fazer e tão pouco tempo.
Abraços
"A educação liberal, que consiste no constante intercâmbio com as maiores mentes, é um treinamento na mais alta forma de modéstia, para não dizer de humildade. É, ao mesmo tempo, um treinamento em ousadia: exige de nós a ruptura completa com o barulho, a pressa, a irreflexão, a mesquinharia da Feira das Vaidades dos intelectuais, bem como de seus inimigos. " (https://scantsa.blogspot.com/2025/02/discurso-o-que-e-educacao-liberal-1959.html#more)
Excluiro importante é continuar estudando
abs!
"ruptura completa com o barulho, a pressa, a irreflexão"
ExcluirQuanto a isso, às vezes consigo. O problema é mulher brigando com filha que tá crescendo.
Abraços
mais alguns anos e vc sentirá saudade dessa fase e escreverá um texto melancólico no seu blog
Excluirkkkk
abs!