[Curso] Tolkien e a Imortalidade (2018)

 

Intro

"Neste curso “Tolkien e a Imortalidade”, você irá descobrir em primeira mão quais eram as reais intenções de Tolkien ao criar o mundo secundário da Terra Média. A partir do que o próprio autor deixou registrado em sua correspondência pessoal e do que sabemos de sua biografia, mergulharemos a fundo no que realmente motivou a criação da saga O Senhor dos Anéis." (sinopse)

Curso muito legal de fazer. 

É muito bom poder conhecer mais profundamente o universo de Tolkien, que é o melhor universo de fantasia de todos os tempos.

Ninguém conseguiu superá-lo.

Resumo resumido

O grande tema de O Senhor dos Anéis consiste, pois, nos dilemas que todo homem tem de enfrentar hoje em dia: usar ou não o Anel, quer dizer, ceder ou não à tentação da “máquina”? Aprimorar-se pela virtude e o sacrifício de si ou reduzir a própria a vida a tecnicismos artificiais? Arvorar-se como senhor e “criador” de tudo ou submeter-se à ordem natural criada?

Toda a mitologia do universo de Tolkien, tanto na primeiro como na segunda era, consiste na história de uma luta entre forças opostas ao Deus Criador, de um lado, e forças dispostas a servi-lo, de outro.

A “vida eterna” almejada pelos numenorianos, tal como se descreve na história da segunda era, consiste em uma imortalidade meramente terrena, e não na participação gloriosa da vida divina acalentada pela esperança cristã. Do mesmo modo, a imortalidade dos elfos, embora invejada pelos homens, não é uma imortalidade verdadeira, mas um fardo consistente em estar para sempre preso a este mundo.

Existe uma forma de usarmos a nossa criatividade — ou seja, a nossa capacidade de “subcriação”, na linguagem de Tolkien — para o bem, quer dizer, em conformidade com a ordem que Deus impôs ao mundo ao criá-lo. Essa capacidade criativa boa está simbolizada, por exemplo, na figura de Aulë, ao passo que a sua perversão para o mal está representada sobretudo na figura de Melkor.

O homem de hoje, noutras palavras, quer gozar de uma felicidade que só se alcança pela virtude sem ter de pagar o preço de vencer-se a si mesmo precisamente através da virtude e da conformidade com a ordem natural das coisas.

Conclusão

Recomendo.

abs!

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Referências bibliográficas

• Craig Bernthal. Tolkien's Sacramental Vision: Discerning the Holy in Middle Earth. Second Spring Books.
• Michael D. C. Drout. J. R. R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. Kindle Edition.
• Pedin Edhellen; Thorsten Renk. Curso de Sindarin (trad. de Gabriel Oliva Brum). Curitiba: Arte & Letra, 2008.
• Helge Kare Fauskanger. Curso de Quenya: a mais bela língua dos elfos (trad. de Gabriel Oliva Brum). Curitiba: Arte & Letra, 2011.
• Joseph Pearce. Tolkien: o homem e o mito (trad. de Ana Margarida Pereira Marcos). Publicações Europa-América, 2002.
• J. R. R. Tolkien. As Cartas de J. R. R. Tolkien.
• ______. Beren and Lúthien. Boston/New York: Houghton Mifflin Company, 2017.
• ______. O Hobbit. São Paulo, Brasil: Martins Fontes.
• ______. O Senhor dos Anéis. São Paulo, Brasil: Martins Fontes.
• ______. O Silmarillion. São Paulo, Brasil: Martins Fontes.
• ______. Sobre histórias de fadas (trad. de Ronald Kyrmse). São Paulo: Conrad Editora do Brasil, 2006.
• ______. The Annotated Hobbit (rev. e exp. por Douglas A. Anderson). Boston/New York: Houghton Mifflin Company, 2002.
• ______. The Letters of J. R. R. Tolkien. Mariner Books.
• ______. The Lord of the Rings. Boston/New York: Houghton Mifflin Company, 2004.