Aula 198: Ulisses em Lisboa e a Edificação do Ocidente através da Ulissia
2. Transcrição organizada
Introdução e Contextualização
O professor inicia a aula 198 da quinta temporada, esclarecendo um ajuste na numeração das aulas anteriores. O tema central é a Odisseia de Homero, motivado pelo lançamento recente de um filme de Christopher Nolan (que o professor associa ao tema da raiz da civilização ocidental), destacando que, mesmo quando uma obra tenta contestar essa fundação, ela acaba reforçando a importância da Odisseia como obra fundacional.
A Ulissia e o Contexto Histórico de 1636
Além d’Os Lusíadas de Camões, o professor apresenta uma obra menos conhecida: Ulissia ou Lisboa Edificada, um poema heróico escrito por Gabriel Pereira de Castro, publicado postumamente em 1636.
- Contexto Político: A obra foi publicada durante a União Ibérica, quando o rei de Portugal era Felipe I (Felipe IV de Espanha).
- Identidade em Crise: Em 1636, Portugal vivia sob domínio espanhol e parte do Brasil sob o domínio holandês. Nesse cenário de perda de autonomia, surge o poema para oferecer heróis e referências que ajudassem os portugueses a recuperar sua identidade.
- O Autor: Gabriel Pereira de Castro era um chanceler-mor e intelectual, cuja obra busca ligar a fundação de Lisboa à figura mítica de Ulisses.
Análise Literária e Estrutural: O Canto I
A Ulissia possui 10 cantos, assim como os Lusíadas. O professor nota uma curiosidade técnica: o poema começa e termina com a letra "A", uma característica presente na Eneida de Virgílio e na Odisseia original, sugerindo uma ideia de circularidade da história.
- Início do Poema: "As armas e o varão que os maus seguros campos cortou do Egeu e do oceano...". O texto emula a estrutura clássica da epopeia, fundindo o herói grego com a fundação de Lisboa (Grão Lisboa).
- Invocação à Musa: O poeta pede inspiração à Musa para ser capaz de cantar a vinda do "prudente grego" ao Tejo.
- Dedicatória Real: O autor dedica a obra ao rei espanhol, mas destaca o "Largo Império lusitano", reafirmando uma identidade própria de Portugal mesmo sob domínio estrangeiro.
O Episódio dos Lotófagos e a Crítica à Modernidade
O professor detalha o encontro de Ulisses com os lotófagos (comedores de lótus), presentes tanto em Homero quanto na versão de Gabriel Pereira de Castro.
- A Flor do Esquecimento: Quem come o fruto do lótus esquece o passado, tanto o mal quanto o bem, e perde o desejo de regressar para casa.
- Civilização Lotofágica: O professor utiliza essa metáfora para descrever o Ocidente atual como uma humanidade que quer esquecer traumas (como guerras e escravidão), mas acaba esquecendo também seus princípios de liberdade e independência.
- O Veneno da Beleza: A flor é descrita como "saborosa e mal segura", escondendo um veneno em sua atratividade: a perda da própria essência.
Filosofia do Regresso: Nostalgia e Verdade
A partir da Odisseia, o professor explora conceitos fundamentais:
- Nostos e Algos: O termo nostalgia deriva de nostos (regresso) e algos (dor). É a dor do regresso, necessária para quem busca retornar a uma realidade superior ou pátria espiritual.
- Aletheia: A palavra grega para verdade significa, literalmente, o "não esquecimento". A verdade implica aceitar a jornada e a dor, em oposição ao estado de "zumbi" causado pela flor de lótus.
Ulisses, o Herói do Logos
Diferente de heróis como Aquiles ou Heitor, notáveis pela força militar, Ulisses é definido como o primeiro herói do Logos (a palavra, a inteligência, a eloquência).
- O Poder do Pensamento: O poema afirma que "não pode haver raio assim violento como a continuação de um pensamento", destacando que a civilização ocidental é, na sua raiz, uma aventura literária e intelectual.
A Fundação de Lisboa e as Profecias do Tejo
Ulisses decide fundar a cidade de Ulissia (ou Ulissipo) nas colinas do Tejo após consultar seus companheiros, em um ato que o professor associa a uma mentalidade democrática inicial.
- A Profecia de Portugal: No Canto VII, o rio Tejo personificado fala a Ulisses e profetiza as futuras vitórias dos seus descendentes: as Grandes Navegações.
- Chamada aos Heróis: O Tejo cita nominalmente futuros líderes e navegadores como Infante Dom Henrique, Vasco da Gama, Pedro Álvares Cabral, Afonso de Albuquerque, entre outros.
- A Pátria de Ulisses: O autor usa esses nomes familiares para "chamar a nação pelo nome" e incentivar a restauração da independência portuguesa frente à Espanha.
Conclusão: Grande Estratégia e o Brasil
O professor encerra relacionando a recusa dos portugueses de 1640 em "comer a flor do esquecimento" com a situação atual do Brasil.
- Contra a Mediocridade: Critica a visão de política externa baseada apenas em "fazer um comercinho", chamando isso de postura lotofágica.
- Grande Estratégia: Defende que o Brasil precisa de uma estratégia visceral que venha do coração e da identidade, aceitando a "nostalgia do futuro" e a dor de buscar ser o que o país tem vocação para ser.
3. Principais tópicos abordados
- Apresentação da obra Ulissia ou Lisboa Edificada de Gabriel Pereira de Castro (1636).
- Comparação entre a Odisseia de Homero e as reinterpretações lusitanas.
- O simbolismo da Flor de Lótus como metáfora para o esquecimento cultural contemporâneo.
- Etimologia e filosofia dos conceitos de Nostalgia (Nostos + Algos) e Verdade (Aletheia).
- A figura de Ulisses como arquétipo do herói do Logos e fundador mítico de Lisboa.
- A relação entre identidade cultural, poesia e a manutenção da soberania nacional.
- Crítica ao pragmatismo e à política como arte do possível em detrimento da "grande estratégia" nacional.
4. Nomes, livros, artigos, colunas, autores e referências citadas
- Autores e Intelectuais: Gabriel Pereira de Castro, Luís de Camões, Homero, Virgílio, Christopher Nolan, Estrabão (Strabo), Olavo de Carvalho (referência indireta a ex-alunos), Fernando Pessoa, René Descartes, Blaise Pascal, Marco Rubio (mencionado em contexto de política externa).
- Obras: Ulissia ou Lisboa Edificada (Gabriel Pereira de Castro, 1636), Os Lusíadas (Camões), Odisseia (Homero), Eneida (Virgílio), Ilíada (Homero), O Ocidente (Ernesto Martins - citado por aluno), Filme sem título explícito de Nolan (referido como "Odisseia").
- Personagens Míticos/Épicos: Ulisses/Odisseu, Circe, Calipso, Júpiter, Netuno, Polifemo (Ciclope), Adamastor, Diana, Palas Atena, Aquiles, Heitor, Agamenon, Menelau.
- Figuras Históricas: Felipe I de Portugal (Felipe IV de Espanha), Duque de Bragança, Dom Pedro I, Dom João VI, Infante Dom Henrique, Vasco da Gama, Pedro Álvares Cabral, Afonso de Albuquerque, Manuel I, João de Castro, entre outros navegadores citados no poema (Pacheco, Almeida, etc.).
- Conceitos Chave: Logos, Nostos, Algos, Nostalgia, Aletheia, União Ibérica, Civilização Marítima, Grande Estratégia.
5. Trechos incertos ou inaudíveis
Perguntas e Interações (sem nomes de alunos)
- Confirmação técnica: Alunos confirmam que estão vendo e ouvindo o professor após problemas iniciais com microfone e cabo.
- Interrupção de áudio: Aluno avisa que o som está falhando; o professor verifica o microfone e retoma a explicação.
- Comentário sobre o Brasil: Aluno afirma que no Brasil a "flor do esquecimento" está presente no café, almoço, jantar, TV e rádio.
- Referência a Marco Rubio: Aluno elogia o fato de Marco Rubio divulgar um relatório sobre Cuba como incubadora de revolucionários.
- Livro de presente: Aluno menciona que ganhou a Odisseia de presente de colegas da orquestra de Santo André, mas ainda não leu; o professor incentiva a leitura.
- Elogio e Citação bibliográfica: Aluno recorda o livro O Ocidente, escrito pelo professor quando jovem, elogiando a aula.
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